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寄王逢原 / 作者：王安石 |
北風(fēng)吹云埋九垓，草木零落空池臺(tái)。
六龍避逃不敢出，地上獨(dú)有寒崔嵬。
披衣起行愁不愜，歸坐把卷闔且開。
永懷古人今已矣，感此近世何為哉。
申韓百家爇火起，孔子大道寒於灰。
儒衣紛紛欲滿地，無復(fù)氣焰空煤炱。
力排異端誰助我，憶見夫子真奇材，楩柟豫章概白日，秖要匠石聊穿裁。
我方官拘不得往，子有閑暇宜能來。
晤言相與入圣處，一取萬古光芒回。
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寄王逢原解釋：
詩詞《寄王逢原》是宋代作家王安石所作，下面是這首詩詞的中文譯文、詩意和賞析：
北風(fēng)吹云埋九垓，
草木零落空池臺(tái)。
六龍避逃不敢出，
地上獨(dú)有寒崔嵬。
披衣起行愁不愜，
歸坐把卷闔且開。
永懷古人今已矣，
感此近世何為哉。
申韓百家爇火起，
孔子大道寒於灰。
儒衣紛紛欲滿地，
無復(fù)氣焰空煤炱。
力排異端誰助我，
憶見夫子真奇材，
楩柟豫章概白日，
秖要匠石聊穿裁。
我方官拘不得往，
子有閑暇宜能來。
晤言相與入圣處，
一取萬古光芒回。
中文譯文：
北風(fēng)吹起烏云，遮蔽了遼闊的天空，草木凋零，空曠的池臺(tái)上無人。
六條巨龍躲避逃離，不敢出現(xiàn)，只有寒崔嵬獨(dú)自在地上。
穿上衣服起身行走，心中憂慮無法安寧，回到家中坐下，拿起書卷，打開來閱讀。
永遠(yuǎn)懷念古代的偉人，但現(xiàn)今的世道卻如何呢？
申韓百家的學(xué)說被烈火所吞噬，孔子的大道變得黯淡無光。儒家的學(xué)者們紛紛披上儒衣，欲望滿溢，仿佛要遍地都是，但卻沒有了往日的氣勢，只剩下空洞的言辭。
力量可以排除邪說的人是誰來幫助我呢？回憶起曾見過的孔子，他真是一個(gè)奇特的人才。楩柟（木材）可以雕刻出豫章（指孔子故里魯國）的美景，只需要匠人的技藝。
我作為官員受到限制不能自由前往，但你有閑暇的時(shí)候應(yīng)該能來。我們可以在一起討論圣人的思想，從中汲取古往今來的光芒。
詩意和賞析：
《寄王逢原》這首詩詞表達(dá)了王安石對當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)狀的憂慮和對古代偉人的懷念之情。他通過描繪北風(fēng)吹云、草木凋零的景象，抒發(fā)了對現(xiàn)實(shí)世界的失望和對近世社會(huì)風(fēng)氣的不滿。
詩中提到申韓百家學(xué)說被烈火燒毀，孔子的大道變得黯淡無光，儒家學(xué)者們紛紛披上儒衣，卻失去了昔日的氣焰，這是對當(dāng)時(shí)士人普遍追求功名利祿而忽視道德修養(yǎng)的批判。王安石希望能有力量排除邪說，回歸到孔子的真正教義，寄托了他對社會(huì)的期望。
最后幾句表達(dá)了王安石對古人的懷念和對學(xué)術(shù)交流的渴望，他希望能與志同道合的人一起進(jìn)入"圣人處"，共同追求真理和智慧，從中獲得靈感和啟迪，使自己的思想光芒閃耀于萬世之間。
整首詩詞以寫景起始，通過描繪自然景觀的凄涼和荒蕪，反襯出當(dāng)時(shí)社會(huì)的頹廢和不堪，進(jìn)而抒發(fā)了對現(xiàn)實(shí)的不滿和對古代偉人的憧憬。通過對儒家學(xué)說的批判和對真正學(xué)術(shù)追求的呼喚，表達(dá)了王安石對社會(huì)風(fēng)氣的憂慮和對復(fù)興儒學(xué)的期望。整體上，這首詩詞既有對時(shí)代的批判性反思，又表達(dá)了對古代先賢的敬仰和對真理的追求，展現(xiàn)了王安石獨(dú)特的思想和情感。
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