|
|
游太山四首其二四禪寺 / 作者：蘇轍 |
山蹊容車箱，深入遂有得。
古寺依巖根，連峰轉相揖。
樵蘇草木盡，佛事亦蕭瑟。
居僧麋鹿人，對客但羞澀。
雙碑立風雨，八分存法則。
云昔義靖師，萬里窮西域。
華嚴具多紙，歸來手親譯。
蛻骨儼未移，至今存石室。
遺文盡法界，廣大包萬億。
變化浩難名，丹青畫京邑。
粲然共一理，眩晃莫能識。
末法漸衰微，徒使真人泣。
|
|
游太山四首其二四禪寺解釋：
《游太山四首其二四禪寺》是蘇轍在宋代所作的一首詩。以下是詩詞的中文譯文：
山蹊容車箱，深入遂有得。
古寺依巖根，連峰轉相揖。
樵蘇草木盡，佛事亦蕭瑟。
居僧麋鹿人，對客但羞澀。
雙碑立風雨，八分存法則。
云昔義靖師，萬里窮西域。
華嚴具多紙，歸來手親譯。
蛻骨儼未移，至今存石室。
遺文盡法界，廣大包萬億。
變化浩難名，丹青畫京邑。
粲然共一理，眩晃莫能識。
末法漸衰微，徒使真人泣。
詩意和賞析：
這首詩描繪了蘇轍游歷太山時參觀禪寺的情景，同時表達了對佛教文化的敬仰和對末法衰微的憂慮。
詩的開頭，山蹊寬闊，足夠容納車箱，深入其中可以得到收獲。這里借山蹊的意象，暗示了一種修行的道路。
接著描繪了一座古寺依山而建，與周圍的山峰互相致意。此處通過山峰與寺廟的互動，表達了寺廟與自然融合的景象，具有一種寧靜與和諧的氛圍。
下一段描述了樵夫和蘇轍一同走進寺廟，看到草木凋零、佛事冷落的情景。這揭示了時代的變遷和佛教衰落的現實。這種草木凋零的景象與佛事的蕭瑟相得益彰，給人一種凄涼之感。
然后是蘇轍與居住在寺廟中的僧人、麋鹿的相遇。詩中表達了蘇轍作為訪客的羞澀與僧人的羞澀相呼應，展現了人與自然、文化的交匯點。
接著提到了寺廟中的兩座碑，面對風雨依然屹立，象征著法則的存在。八分存法則表示法則完整無缺，不容侵犯。
下一段回顧了歷史，提到了唐代義靖師（指玄奘）萬里西行至西域取得華嚴經，并親自翻譯回來的壯舉。這表達了對佛教文化傳承的敬仰和推崇。
之后，詩中提到了石室中保存著遺文，展示了佛教文化的博大精深。遺文盡法界，廣大包萬億，表達了佛教教義的廣闊和普及性。
接下來，詩人提到變化浩難名，丹青畫京邑。這里變化浩難名指的是世間萬物瞬息萬變，難以被凡人所稱道。丹青畫京邑表示即使通過繪畫表現城市的美麗，也無法完全展現它的真實。
最后一句"粲然共一理，?；文茏R。末法漸衰微，徒使真人泣"表達了詩人對末法衰微的憂慮。粲然共一理指的是佛教的教義，而?；文茏R表示這種教義的深奧和超越凡俗的性質。最后一句表達了詩人對末法時代的悲傷和無奈，認為這種衰微只能使真正的修行者感到悲痛。
整首詩通過描繪寺廟、自然景觀和歷史故事，表達了對佛教文化的景仰和對末法衰微的憂慮。同時，詩中運用了自然景物、人物形象和歷史故事的對比和象征，營造了一種靜謐、凄涼的氛圍，展示了詩人對于人生、宇宙和文化的思考和感悟。
|
|
