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游廬山山陽(yáng)七詠其五萬(wàn)杉寺 / 作者：蘇轍 |
萬(wàn)木青杉一手栽，滿堂白佛九天來(lái)。
涓涓石溜供廚足，矗矗山屏繞寺開。
半榻松陰秋簟冷，一杯香飯午鐘催。
安眠飽食平生事，不待山僧喚始回。
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游廬山山陽(yáng)七詠其五萬(wàn)杉寺解釋：
詩(shī)詞：《游廬山山陽(yáng)七詠其五萬(wàn)杉寺》
朝代：宋代
作者：蘇轍
萬(wàn)木青杉一手栽，
滿堂白佛九天來(lái)。
涓涓石溜供廚足，
矗矗山屏繞寺開。
半榻松陰秋簟冷，
一杯香飯午鐘催。
安眠飽食平生事，
不待山僧喚始回。
中文譯文：
在廬山山陽(yáng)游覽的七首詩(shī)中，這是第五首，題為《萬(wàn)杉寺》。
萬(wàn)木青翠的松樹是一手栽種的，
寺里散布著潔白的佛像，仿佛從九天而來(lái)。
小溪緩緩流淌，為廚房提供清泉，
宏偉的山峰環(huán)繞著寺廟。
在涼爽的松蔭和秋季涼席上，
一杯香飯午時(shí)的鐘聲催促著。
享受飽食和安穩(wěn)的睡眠，這是一生中的常事，
不必等到山僧呼喚才離開。
詩(shī)意和賞析：
這首詩(shī)是蘇轍游覽廬山山陽(yáng)時(shí)寫的，描繪了山陽(yáng)萬(wàn)杉寺的景色和禪宗生活的情感。
詩(shī)人以自然景物為背景，將萬(wàn)木青杉和白佛置于寺廟中，表達(dá)了佛教的莊嚴(yán)和純潔。松樹是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的象征，代表著堅(jiān)韌和長(zhǎng)壽，而白佛則象征著純潔和祥和。詩(shī)人通過(guò)描繪寺廟的景色，展示了廬山山陽(yáng)萬(wàn)杉寺的壯麗和莊重。
詩(shī)中的涓涓石溜和矗矗山屏，形容了寺廟周圍的自然景觀。涓涓石溜是小溪緩緩流淌的樣子，為寺廟的廚房提供清泉，展現(xiàn)了寺廟的寧?kù)o和物質(zhì)生活的滋養(yǎng)。而矗矗山屏則表達(dá)了廬山山陽(yáng)萬(wàn)杉寺巍峨的山峰環(huán)繞，給人一種庇護(hù)和安定的感覺(jué)。
詩(shī)的后半部分描述了詩(shī)人在寺廟中的體驗(yàn)。半榻松陰秋簟冷，描繪了詩(shī)人在寺廟中午休時(shí)，享受涼爽的松蔭和秋季的涼席。一杯香飯午鐘催，表達(dá)了寺廟中規(guī)律的生活和日常的儀式感。安眠飽食平生事，不待山僧喚始回，表達(dá)了詩(shī)人在寺廟中的滿足和舒適，不需要外界的喧囂和催促，可以安心地享受山間的寧?kù)o。
整首詩(shī)以簡(jiǎn)潔明了的語(yǔ)言描繪了廬山山陽(yáng)萬(wàn)杉寺的景色和禪意生活，通過(guò)對(duì)自然景物和人文環(huán)境的描繪，表達(dá)了對(duì)清靜和滿足的追求。詩(shī)人蘇轍以自然景物為媒介，展示了對(duì)禪宗生活的向往和追求，同時(shí)也表達(dá)了對(duì)內(nèi)心平和和自在的向往。這首詩(shī)以其優(yōu)美的描寫和深邃的意境，讓讀者感受到廬山山陽(yáng)萬(wàn)杉寺的神秘和寧?kù)o，同時(shí)也引發(fā)了對(duì)內(nèi)心尋求寧?kù)o和自在的共鳴。
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