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酬秦山人贈別二首 / 作者：皎然 |
知君高隱占賢星，卷葉時時注佛經。
姓被名公題舊里，詩將麗句號新亭。
來觀新月依清室，欲漱香泉護觸瓶。
我有主人江太守，如何相伴住禪靈。
誰知臥病不妨禪，跡寄詩流性似偏。
葉示黃金童子愛，書題青字古人傳。
時高獨鶴來云外，每羨閑花在眼前。
對此留君還欲別，應思石de訪春泉。
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酬秦山人贈別二首解釋：
酬秦山人贈別二首
知君高隱占賢星，
卷葉時時注佛經。
姓被名公題舊里，
詩將麗句號新亭。
來觀新月依清室，
欲漱香泉護觸瓶。
我有主人江太守，
如何相伴住禪靈。
誰知臥病不妨禪，
跡寄詩流性似偏。
葉示黃金童子愛，
書題青字古人傳。
時高獨鶴來云外，
每羨閑花在眼前。
對此留君還欲別，
應思石de訪春泉。
這首詩是唐代皎然所寫，是以“酬秦山人贈別”為題的一首詩。詩人在此詩中表達了對友人的思念和留戀之情，同時也表達了對佛教和自身修行之間的思考。
詩人開篇寫道“知君高隱占賢星，卷葉時時注佛經。”這句話意味著詩人知道友人喜歡隱居修行，常常讀經修行。接著，詩人描述了友人的姓和名，以及友人題字的地方，說明友人對佛教和文學的熱愛。
接下來的兩句“來觀新月依清室，欲漱香泉護觸瓶。”表達了詩人希望與友人一同靜觀自然的美景，并且在修行過程中自護心靈，提高修行的水平。
接下來的兩句“我有主人江太守，如何相伴住禪靈。”揭示了詩人自己有一個主人，是一位太守，但詩人希望能與這位友人一同修行，并且思考如何更好地伴隨佛教修行。
詩的后半部分，詩人表達了對友人修行的贊賞：“誰知臥病不妨禪，跡寄詩流性似偏。”這句話意味著盡管友人身體不好，仍然堅持修行，繼續寫作，這使其修行之路更加值得稱贊。
最后兩句“葉示黃金童子愛，書題青字古人傳。”表達了詩人對友人書畫才華的贊嘆，將友人比作黃金童子，是一種褒獎和敬重。
最后兩句“時高獨鶴來云外，每羨閑花在眼前。”表達了詩人內心的向往和羨慕之情，希望自己能像高飛的孤鶴一樣超然物外，或者像自在的花朵一樣自由自在地生長。
最后一句“對此留君還欲別，應思石de訪春泉。”表明詩人對友人的思念之情，希望友人能再次拜訪自己，并共同尋找禪修的心靈泉源。
詩詞的中文譯文：
回答秦山人的辭別（第一首）
我知你高度隱居，占有智者之星，
時刻滾動葉子，一直沉浸在佛經之中。
姓是被名叫公，墨守成規，題字于故里，
我的詩受美者躲在新亭。
走來看月光灑在幽靜的房間，
欲望讓我漱洗瓊漿，保護著靈感之瓶。
我有一個主人，姓江，是位太守，
如何與其同伴住在禪修之靈境。
誰知道臥病不妨修禪，
我的詩流露出一種偏執的性情。
葉子向黃金童子展示出愛，
書上以青字為題，古人傳誦。
時隆，孤獨的鶴來到云的另一邊，
我經常羨慕眼前那些閑散的花朵。
這個時刻我打算留下你再次離別，
你應該思考刺破苔床的春天的泉水。
賞析：
這首詩以寫信的方式回答了友人的辭別，表達了詩人對友人的思念和對友人修行的贊賞。詩人通過描繪友人的修行情景和自然景觀，表達了對友人精神世界的關注和向往。整首詩以樸實、平實的語言表達了詩人深深的情感和贊賞之情。同時，詩人通過表達自己對友人修行的理解和思考，間接表達了對自身修行的思考和自省。整首詩以簡潔清晰的表達方式，形式自然流暢，富有意境和情感，展示了唐代詩人皎然獨特的寫作風格和思想感受。 |
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