|
|
題馀不溪廢寺 / 作者：皎然 |
武原離亂后，真界積塵埃。
殘月生秋水，悲風(fēng)起故臺。
居人今已盡，棲鴿暝還來。
不到無生理，應(yīng)堪賦七哀。
|
|
題馀不溪廢寺解釋：
詩詞：《題馀不溪廢寺》
朝代：唐代
作者：皎然
中文譯文：
武原離亂后，真界積塵埃。
殘月生秋水，悲風(fēng)起故臺。
居人今已盡，棲鴿暝還來。
不到無生理，應(yīng)堪賦七哀。
詩意和賞析：
這首詩描繪了一幅廢棄的寺廟景象，寄托了詩人皎然對時代亂象的痛惜之情。
首兩句“武原離亂后，真界積塵埃。”表達(dá)了當(dāng)時戰(zhàn)亂過后，寺廟荒廢，積滿了灰塵的景象。這里用“真界”來指代寺廟，有點象征意味，顯示出詩人對佛法真理的尊崇。
接下來的兩句“殘月生秋水，悲風(fēng)起故臺。”將廢寺和自然景觀聯(lián)系在一起。殘月映照在秋水之中，寓意著寂寞和凄清。悲風(fēng)吹動著廢棄的臺階，喚起了過去的記憶和哀愁。詩人通過自然景物的描寫，增強(qiáng)了詩歌的悲愴之感。
接下來的兩句“居人今已盡，棲鴿暝還來。”表達(dá)了寺廟廢墟中已經(jīng)沒有人居住了，只有歸巢的鴿子來回徘徊。寺廟的寂靜和荒涼與曾經(jīng)的人煙繁華形成鮮明的對比。
最后兩句“不到無生理，應(yīng)堪賦七哀。”詩人以寺廟的荒廢來反觀人世的無常。沒有人居住的寺廟失去了佛像供奉的意義，詩人認(rèn)為這里理應(yīng)寫下七哀的詩篇，表示對歷史遺跡、時代的哀嘆之情。
整首詩既以刻畫寺廟廢墟的景象來傾訴內(nèi)心情感，又融入了對時代變遷的深思和對人生無常的領(lǐng)悟，展現(xiàn)了唐代文人士子對時代荒涼和人生無常的深切感受。 |
|
