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木犀初發(fā)呈張功父分句解釋:

1:塵世何曾識(shí)桂林,花仙夜入廣寒深

2:移將天上眾香國(guó),寄在梢頭一粟金

3:露下風(fēng)高月當(dāng)戶,夢(mèng)回酒醒客聞?wù)?/a>

4:詩(shī)情惱得渾無那,不為龍涎與水沉

木犀初發(fā)呈張功父 / 作者:楊萬里

塵世何曾識(shí)桂林,花仙夜入廣寒深。

移將天上眾香國(guó),寄在梢頭一粟金。

露下風(fēng)高月當(dāng)戶,夢(mèng)回酒醒客聞?wù)琛?br/>
詩(shī)情惱得渾無那,不為龍涎與水沉。


木犀初發(fā)呈張功父解釋:


《木犀初發(fā)呈張功父》是宋代楊萬里創(chuàng)作的一首詩(shī)詞。這首詩(shī)詞描繪了作者對(duì)桂林的向往和對(duì)花仙的幻想,表達(dá)了他對(duì)美好事物的追求和對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿。

詩(shī)詞的中文譯文如下:

塵世何曾識(shí)桂林,

花仙夜入廣寒深。

移將天上眾香國(guó),

寄在梢頭一粟金。

露下風(fēng)高月當(dāng)戶,

夢(mèng)回酒醒客聞?wù)琛?br/>
詩(shī)情惱得渾無那,

不為龍涎與水沉。

詩(shī)意和賞析:

這首詩(shī)詞以桂林和花仙為主題,通過對(duì)桂林的描述和對(duì)花仙的幻想,表達(dá)了作者對(duì)美好事物的向往和對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿。

首先,詩(shī)中提到“塵世何曾識(shí)桂林”,表達(dá)了作者對(duì)桂林的向往之情。桂林以其秀美的山水景色而聞名,作者認(rèn)為塵世之人無法真正理解桂林的美麗。

接著,詩(shī)中描繪了花仙夜晚進(jìn)入廣寒深處的情景。花仙是一種神話中的仙女,代表著美麗和神秘。作者通過描繪花仙的出現(xiàn),進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了美好事物的存在和他對(duì)美的追求。

詩(shī)的后半部分,作者將天上的香國(guó)移至梢頭,用一粟金寄托了對(duì)美好事物的珍視。這表明作者對(duì)美的追求不僅僅是一種幻想,而是希望將美好事物帶入現(xiàn)實(shí)生活中。

詩(shī)的最后兩句“詩(shī)情惱得渾無那,不為龍涎與水沉”,表達(dá)了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿。他認(rèn)為自己的詩(shī)情無法得到理解和欣賞,不愿為了迎合世俗的口味而放棄自己的追求。

總的來說,這首詩(shī)詞通過對(duì)桂林和花仙的描繪,表達(dá)了作者對(duì)美好事物的向往和對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿。它展示了作者對(duì)美的追求和對(duì)自我價(jià)值的堅(jiān)持,同時(shí)也反映了他對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的失望和對(duì)詩(shī)人身份的思考。



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