宗教哲學是什么意思詞義解釋來源：教育Wiki編版
1：宗教哲學是以理性思考來研究宗教的一切的一門學問是哲學的一門。這門學問和神學不同神學雖然也采用理性的推理去研究某宗教但是卻以啟示和信仰為出發點；宗教哲學則以理智為出發點去研究宗教。宗教哲學也不是護教學因為此學問的目的是要以人的理智去理解宗教而不是為某宗教教義辯護。宗教哲學與宗教之間的關系好比法律哲學與法律藝術哲學與藝術之間的關系一樣。再者宗教哲學與形上學、倫理學、語言學、宗教學等學問息息相關例如宗教哲學把宗教學里的宗教心理學、宗教社會學、宗教現象學等研究成果當作材料進行哲學的思辨工作。
廣義來說宗教哲學在各古文化里早已存在如中國古老經典（詩、書、論語、墨子……）、希臘的三大哲人的神觀就是明證。狹義的宗教哲學創始于西方哲人從柏拉圖和亞里斯多德的神學即后來所謂的「自然神學」（natural theology非今日所說的神學）開始經教父時期的護教學(apologetics)到中世紀士林哲學的自然神學而自然神學之名則開始于萊布尼茲(G.W.Leibniz)啟蒙運動時期又經宗教、哲學、科學方面的沖擊受到唯物論、機械論、無神論及自然神論(Deism)的刺激宗教哲學乃逐漸成形。一七一零年萊布尼茲首創神義論(Theodicy)一詞以維護一些基本的信仰十八世紀末才正式出現了philosophy of religion的名稱其實到十九世紀末依然普遍使用「自然神學」一詞宗教哲學遲遲到二十世紀才被舉世哲人接受為哲學里一門獨立的學問。古來宗教哲學的探究大體上可以分為兩大類一是強調以理性思辨來研究宗教的教義和信念 一是應用描述性的(descriptive)方法來研究宗教現象采分析哲學的語言分析法來解析宗教語言。目前宗教哲學研究又可區分為護教的傳統陣營、反宗教陣營、客觀的中立陣營等三種立場。雖然東方哲人（尤指印度）已有人投入這學科的研究卻無顯著的成果以致迄今宗教哲學仍以西方為主導。在國內這領域的專業學者寥寥無幾顯示到現在仍未受到國人的重視。
由于類型和立場的差異今天宗教哲學的研究內容仍然有些爭議。既然宗教的一切都是研究對象可是學者不可能研究宗教的全部大家比較有興趣的課題是：宗教的本質、宗教現象、宗教行為、宗教語言、宗教倫理、啟示與信仰、宗教真理、信仰與理性、宗教體驗、密契（神秘）主義、宗教與科學、宗教的多樣性、神圣者（或終極實在）的屬性與存在、人的性質與結構、惡與痛苦、生命不滅（輪回與復活）等。由于受到語言分析、科際整合、東方宗教研究、宗教交談等因素的影響描述性、分析性、整體性、本位化、中立性的研究方向是今后宗教哲學的趨勢。
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