成唯識論 雞犬識新豐 八不 八文十二 蔡良八 教育知識社會學(xué) 惰性知識 提升教師的海洋意識 陳述性知識 過程性知識 哈伯瑪斯的認(rèn)識論 柏拉圖的知識論 防空識別區(qū) 三綱八目 八答鞋 八月菊 八分儀 別識別見 萬法唯識 八紘 有眼不識荊山玉 深識遠(yuǎn)慮 春山八字 薄識 十中八九 圖像識讀 八棒十三的罪過 八岔 知識系統(tǒng) 八寶菜 七歪八倒 經(jīng)驗(yàn)知識 八般大禮 階級意識 竟陵八友 知識管理 共享知識 十八界 八水三川 瀟湘八景 合八字 王八看綠豆 八方 知識庫 四仰八叉 威震八方 八里 八面體 八斗子 八思巴 八幡 八帶魚 唯識宗 十八相送 八卦山 八分音符 八元 意識障礙 不識數(shù) 不識進(jìn)退 潛意識歷程 有見識 同類意識 識量弘恢 四雙八輩 姘識 慧眼識英雄 忽剌八 胡笳十八拍 和尚吃八方 二十八調(diào) 搭識 尺八 八斗才 八都魯 八都 八都兒 八洞 八代 八刀 八大八小 八大胡同 八答麻鞋 八達(dá)嶺 八搭麻鞋 八廚 八月春 八成 八幽 八材 八伯 八垠 八病九痛 八表 八音匣 八音琴 八音聯(lián)歡 八門 八裔 八輩子
1：佛教用語。瑜伽行派主張能認(rèn)識外境或心境的八種功能。分別為：眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識、末那識、阿賴耶識。其中意識和眼、耳、鼻、舌、身五識并起外并能對心境起認(rèn)識作用。末那識是構(gòu)成執(zhí)著的心理源頭。阿賴耶識主要功能是貯存過去所造的業(yè)力。八識一方面是生起認(rèn)識的心理功能另一方面也是變現(xiàn)一切現(xiàn)象的主體。《成唯識論．卷二》：「等流習(xí)氣為因緣故八識體相差別而生。」
