歷史意識(shí)是什么意思詞義解釋來源：辭書
1：歷史意識(shí)指的是把現(xiàn)在生活中的現(xiàn)象與過去的某些現(xiàn)象連接在一起的心智狀態(tài)不同于史家們的史觀因史觀是史學(xué)家們有系統(tǒng)地選擇及了解史事的工具。簡(jiǎn)單來說歷史意識(shí)是將社會(huì)現(xiàn)象中的一切行為及現(xiàn)象都由時(shí)間的面向去考量。比如某一項(xiàng)教育系統(tǒng)的產(chǎn)生由其現(xiàn)存的狀態(tài)而對(duì)其由原本不存在到現(xiàn)今運(yùn)作的狀態(tài)作考量；或者對(duì)某個(gè)事物作簡(jiǎn)單的回憶。這種將時(shí)間向度放入對(duì)事物本身探討的心理狀態(tài)即稱為歷史意識(shí)。
由于將過去與現(xiàn)在事物關(guān)連的方式不同因而也產(chǎn)生出不同形式的歷史意識(shí)。胡昌智在﹝歷史知識(shí)與歷史變遷﹞一書中引用研究史學(xué)及史學(xué)理論的當(dāng)代德國史家余琛(J?rn Rüsen)的觀點(diǎn)將歷史意識(shí)區(qū)分為傳統(tǒng)式(traditional)、例證式(exemplary)、演化式(genetic)、以及批判式(critical)等四類。
1. 傳統(tǒng)式的歷史意識(shí)：視時(shí)間為人類生活原始狀態(tài)的不斷延續(xù)。在此原始狀態(tài)下后人不斷模仿前人的行為時(shí)間在這些前后行為組成的脈絡(luò)中顯示。這類時(shí)間觀或即現(xiàn)在與過去的連接方式表現(xiàn)在對(duì)所謂「祖?zhèn)髅胤健沟目捶ㄉ?。秘方為過去的某個(gè)祖先所創(chuàng)并且世代相傳至今。或者女子結(jié)婚后冠上夫姓但未去掉原姓的作為若就其出于不忘源頭的觀點(diǎn)而言即是這類歷史意識(shí)的表現(xiàn)。
2. 例證式的歷史意識(shí)：視時(shí)間由圍繞在一定行為規(guī)則的、周而復(fù)始重復(fù)出現(xiàn)的許多行為所組成。亦即現(xiàn)在的行為與某些特定的行為規(guī)則關(guān)聯(lián)起來同時(shí)將這些規(guī)則視為可超過時(shí)空限制的。譬如司馬光的歷史工作即是這類典型。他依據(jù)心中所界定的某些為君為臣的規(guī)則認(rèn)為天下政治之道不外君臣都依這些規(guī)則行為。他藉著敘述、褒貶史事提出這些標(biāo)準(zhǔn)。所以凡是以監(jiān)戒或榜樣為出發(fā)點(diǎn)所說的故事或所喊的口號(hào)均屬于此類。
3. 演化式的歷史意識(shí)：認(rèn)為時(shí)間是由各個(gè)改變「現(xiàn)狀」的行為所組成。亦即時(shí)間是由許多改變的行為所組成的脈絡(luò)。在此所指的改變指的是新行為或狀態(tài)中含有舊狀態(tài)的痕跡且后者是前者產(chǎn)生的限制及條件。譬如常說的「冰凍三尺非一日之寒」或「其來有自」等均是而持這類歷史意識(shí)者常會(huì)探討現(xiàn)狀的淵源及歷史的動(dòng)向尤其在面對(duì)過去與現(xiàn)在具有互動(dòng)關(guān)聯(lián)性的關(guān)系時(shí)會(huì)相信過去的事件而為現(xiàn)今改變的狀況提供圓滿的說明。
4. 批判式的歷史意識(shí)：認(rèn)為時(shí)間表現(xiàn)在舊事物、舊行為與革命性的新行為所組成的關(guān)系上。但實(shí)際上這類觀點(diǎn)很難說其具有延續(xù)的時(shí)間觀因?yàn)樾屡f事物間的關(guān)聯(lián)性是斷裂的?；蛘咭部梢哉f其時(shí)間的特性一方面表現(xiàn)在新舊交替上另一方面卻又是忽然中斷與突然開始的。譬如吾人常說的「昨日種種譬如昨日死今日種種譬如今日生」即是這類觀點(diǎn)的表現(xiàn)。上述四類的歷史意識(shí)顯現(xiàn)人存在的延續(xù)性且不論其具有的時(shí)間觀為何均應(yīng)當(dāng)對(duì)「過去」與「現(xiàn)在」作整體性的考量。
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