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天數(shù)基本信息介紹

   簡(jiǎn)體: 天數(shù)
   繁體: 天數(shù)
   拼音: tian shu
   讀音: tiān shù
   英語: 
   近義詞: 
   反義詞: 
   單字解釋:  數(shù)
   造句: 天數(shù)造句
   組詞,組成語:  數(shù)

天數(shù)解釋

天數(shù)是什么意思詞義解釋來源:辭書


1:「天數(shù)」意指自然的道理語見〔荀子.王制篇〕:「分均則不遍勢(shì)齊則不壹眾齊則不使。有天有地而上下有差;明王始立而處國(guó)有制。夫兩貴之不能相事兩賤之不能相使是天數(shù)也。勢(shì)位齊、而欲惡同物不能贍則必爭(zhēng)。爭(zhēng)則亂亂則窮矣。先王惡其亂也故制禮義以分之使有貧富貴賤之等足以相兼臨者是養(yǎng)天下之本也。」意思是說若要將貴賤地位均等的分給人民則無法遍及所有的人若人人地位平等則無法統(tǒng)一號(hào)令無法相使。自然界有天有地有上下等差之別因此賢明的君主也為國(guó)家建立制度以別貴賤等差。兩人一樣尊貴無法相互事奉兩人一樣卑賤無法相互使役這是自然的道理。若人人權(quán)勢(shì)地位相同欲求(富貴)厭惡(貧賤)也相同而物資有限勢(shì)必引起爭(zhēng)端。爭(zhēng)亂一起國(guó)家必陷于困窮。先王為了避免爭(zhēng)亂于是制定禮義法度以分別人的權(quán)勢(shì)地位有了貴賤貧富的差別使可彼此兼顧這就是養(yǎng)治天下百姓的根本原理。
  根據(jù)荀子學(xué)說人雖生而平等但因后天注錯(cuò)習(xí)俗、積靡環(huán)境的差異因而有知愚賢不肖、君子小人之別。(參見「師法隆積」)圣王制定禮義法度就在依人的才能智愚給予富貴貧賤不同的地位使賢智治理眾人;如此明分使人能合群使上下有別威歸于治即符合自然的道理。這里「天數(shù)」的「天」是自然的意思「數(shù)」是理當(dāng)如此的意思。「數(shù)」是「理」的用法也見于〔富國(guó)篇〕:「萬物同宇而異體無宜而有用于人數(shù)也。」意思是說萬物同樣生長(zhǎng)在宇宙天地之間卻形體互異;沒有一定常性卻都有益于人是理所當(dāng)然。同理應(yīng)用于人類社會(huì)亦然人雖然生而相同平等但因后天環(huán)境與人為分工的需要職務(wù)不同自然應(yīng)該有分別階級(jí)等差指各人因貢獻(xiàn)多少而定的差別也是理所當(dāng)然之事。(參見 「稱數(shù)」、「至亂大本」)


天數(shù)是什么意思詞義解釋來源:辭典修訂版


1:易經(jīng)以奇數(shù)為「天數(shù)」。《易經(jīng).系辭上》:「天數(shù)五地?cái)?shù)五。」天所決定的氣數(shù)。猶天道。《荀子.王制》:「夫兩貴之不能相事.兩賤之不能相使是天數(shù)也。」《初刻拍案驚奇.卷一》:「單道著人生功名富貴總有天數(shù)不如圖一個(gè)見前快活。」天文。《史記.卷二七.天官書》:「昔之傳天數(shù)者:高辛之前重、黎。」





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