草原氣候 待不見 復見天日 原生礦物 評量原則 關原會戰 符應原則 初始效應和新近效應 終結階段 諮商倫理原則 火箭的原理 特殊教育課程設計原則 行政原則 兒童畫常見的問題 原核生物界 嚴重情緒障礙兒童的輔導原則 團體開始階段 智能障礙兒童輔導原則 資源教室類型原則 草原生態系 精簡原則 終身學習 行為控制原則 多重障礙兒童輔導原則 數學教學原則 數學教育原則 原生生物界 開始時間 見分曉 原圖 終端設備 法律意見書 廝見 見善如不及 膠原 秦始皇兵馬俑 終生教育 別識別見 見信 無始無邊 否終而泰 眼不見心不煩 終非池中物 老成之見 老鼠見貓 始動 利弊互見 肌原纖維 至終 載見 見絀 不見怪 忽見 始生魄 捐棄成見 顯露原形 從始至終 難得一見 見字 何以見得 木桶原理 原始記錄 所見即所得 怙終 見笑於人 見色忘友 見光死 終身遺憾 終於 教育原理 壽終內寢 仁智互見 見高低 原來 教學原則 終須 見血封喉 見不得人 年終獎金 日見好轉 原水 始基 始業式 國際原子能機構 沖積平原 原文書 原形質 原定 偵查終結 原生動物 菌原體 有見識 眼力見兒 求見 千里始足下 鄱陽湖平原 秦始皇陵 良馬見鞭影而行 可見度 倨見
1：研究事物的起源、發展進而推測結局。漢．王充《論衡．實知》：「凡圣人見禍福也亦揆端推類原始見終。」《三國志．卷七．魏書．臧洪傳》：「仆雖不敏又素不能原始見終。」也作「原始反終」、「原始要終」。
1：修訂本參考資料：研究事物的起源、發展進而推測結局。漢˙王充˙論衡˙實知：凡圣人見禍福也亦揆端推類原始見終。三國志˙卷七˙魏書˙臧洪傳：仆雖不敏又素不能原始見終。亦作原始反終、原始要終。
