主教團(tuán)是什么意思詞義解釋來源：辭書
1：基督宗教中不是所有教派都保存主教職務(wù)也非所有保存主教職務(wù)的教派承認(rèn)主教團(tuán)這個(gè)組織只有天主教承認(rèn)并且保存主教團(tuán)。按照天主教的解釋耶穌揀選十二宗徒作為他建立教會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)核心。「十二」具有象徵意義表示教會(huì)是〔新約〕天主子民因?yàn)椤才f約〕以色列民族由十二支派構(gòu)成教會(huì)建立在十二宗徒身上象徵延續(xù)〔舊約〕的〔新約〕天主子民。因此十二宗徒如同教會(huì)是一個(gè)團(tuán)體。換句話說耶穌揀選宗徒是要他們成為一個(gè)團(tuán)體。宗徒團(tuán)是教會(huì)的要素；宗徒團(tuán)如同教會(huì)也是耶穌建立的。而且宗徒團(tuán)有它的首領(lǐng)即宗徒之長(zhǎng)伯繹(Peter)他也是耶穌立定的。初期耶路撒冷教會(huì)即由宗徒團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)而伯鐸是宗徒團(tuán)的首領(lǐng)。
按照天主教的解釋初世紀(jì)末在基督教會(huì)中已經(jīng)出現(xiàn)的主教是宗徒的繼承人。但因宗徒屬于宗徒團(tuán)所以繼承宗徒的主教也屬于主教團(tuán)。事實(shí)上主教團(tuán)是在教會(huì)中繼承宗徒團(tuán)。宗徒團(tuán)的首領(lǐng)是伯鐸主教團(tuán)的首領(lǐng)是繼承伯鐸的羅馬教宗。每個(gè)宗徒共同接受伯鐸為首領(lǐng)因而結(jié)合為宗徒團(tuán)每位主教共同接受羅馬教宗為首領(lǐng)因而結(jié)合為主教團(tuán)。今天主教團(tuán)便是根據(jù)這樣的解釋保存在天主教會(huì)里。
主教團(tuán)是基督教會(huì)的最高領(lǐng)導(dǎo)主權(quán)它由以羅馬教宗為首領(lǐng)的世界各地主教構(gòu)成。每位主教領(lǐng)受圣秩圣事獲得職務(wù)承認(rèn)羅馬教宗為首領(lǐng)加入主教團(tuán)成為宗徒的繼承人。如果領(lǐng)受圣秩圣事獲得主教職務(wù)的人并不承認(rèn)羅馬教宗為首領(lǐng)那么他不屬于主教團(tuán)。主教理論上先是主教團(tuán)的成員然而委任為各地主教領(lǐng)導(dǎo)地方教會(huì)。
作為教會(huì)最高領(lǐng)導(dǎo)主權(quán)的主教團(tuán)實(shí)施權(quán)力的方式：一是羅馬教宗以主教團(tuán)首領(lǐng)身分單獨(dú)實(shí)施另一是世界各地主教偕同首領(lǐng)羅馬教宗在他的領(lǐng)導(dǎo)下共同實(shí)施。二種方式都以主教團(tuán)為教會(huì)最高領(lǐng)導(dǎo)主權(quán)。可見主教團(tuán)經(jīng)常存在但并不經(jīng)常采取狹義的團(tuán)體行動(dòng)如第二方式所表示的。歷代召開的大公會(huì)議是第二方式中最為隆重的例子。此外按照天主教法典主教團(tuán)尚有其他規(guī)定的團(tuán)體性行動(dòng)。
主教團(tuán)的基本意義上面已說明。但在華語中「主教團(tuán)」另一翻譯稱為bishops' conference的組織。bishops' conference原意「主教會(huì)議」但也譯為「主教團(tuán)」。于是上面的college of bishops有時(shí)不得不為了清楚起見譯為「世界主教團(tuán)」有別于地區(qū)性的bishops' conference「地區(qū)性的主教團(tuán)」。后者與世界主教團(tuán)性質(zhì)殊異它是一個(gè)國(guó)家或一個(gè)地區(qū)所有主教的組織為該地區(qū)的信眾共同執(zhí)行牧靈職務(wù)特別藉適合環(huán)境的傳教方式和計(jì)劃使教會(huì)為當(dāng)?shù)厝巳捍龠M(jìn)更大的福利。地區(qū)性的主教團(tuán)與世界主教團(tuán)性質(zhì)很不一樣。
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