父母教養(yǎng)方式是什么意思詞義解釋來源：辭書
1：父母教養(yǎng)方式是指父母在教養(yǎng)子女時的一些基本行為特徵及隱含在這些行為特徵背后的信念、態(tài)度與價值觀念。這些行為特徵并不是孤立的而隔離的而是互有關(guān)聯(lián)的與整合的甚至構(gòu)成一種結(jié)構(gòu)或類型因為它們都源自于一套特定的價值觀念與信念。如廣受注意與引用的鮑潤德(D. Baumrind)的權(quán)威型(authoritarian style)、自由型(permissive style)與權(quán)宜型(authoritative style)的分類中權(quán)威型的特徵是父母以一組絕對的標(biāo)準(zhǔn)企圖影響、控制與評價子女的行為與態(tài)度強(qiáng)調(diào)服從與尊重權(quán)威因而不鼓勵子女與父母的言語回應(yīng)。自由型的特徵正好相反強(qiáng)調(diào)子女的自我約束與發(fā)展因而極少要求子女表現(xiàn)特定的行為亦少使用懲罰的手段對子女的沖動更能包容與接受。權(quán)宜型則介乎二者之間雖然鼓勵子女獨立與自主仍然期望子女表現(xiàn)成熟的行為符合一些明確的標(biāo)準(zhǔn)與規(guī)則必要時才使用命令與懲罰而盡可能進(jìn)行父母與子女的言語溝通以了解彼此的權(quán)利與義務(wù)以及期望與要求。
鮑潤德的父母教養(yǎng)方式類型雖然廣受歡迎但父母教養(yǎng)子女的行為極為復(fù)雜涉及的因素與價值觀念甚多單一層面的分類確有專斷與簡略之嫌。因而不少研究者試圖從各種層面加以分析其中最普遍的是采取雙面的分類方式甚至三面的分類方式。前者如威廉斯(W. C. Williams)依權(quán)威與關(guān)愛(loving)兩面所畫分的四種教養(yǎng)方式以及謝弗爾(E.S. Schaefer)以「關(guān)愛－敵意」與「控制－自主」等面所畫分的十四種教養(yǎng)方式。后者則以赫撒林頓(E.M. Hetherington)等依支配(dominance)、溫暖(warmth)與沖突(conflict)等三方面所畫分的八種教養(yǎng)方式最為聞名。唯分類的標(biāo)準(zhǔn)與方式雖已較為周延但迄今仍無令人完全接受的分類方法。
父母教養(yǎng)方式的研究乃是教育學(xué)者、心理學(xué)者與社會學(xué)者普遍重視的共同課題其主要理由有三：第一不同的教養(yǎng)方式可能塑造不同的行為與人格特質(zhì)；第二不同的教養(yǎng)方式可能影響子女的認(rèn)知發(fā)展與學(xué)業(yè)成就；第三透過上述兩種作用使家庭背景或社會階層因素影響學(xué)校教育的成果以及社會權(quán)力的轉(zhuǎn)移。不僅涉及教育機(jī)會的均等問題且與社會權(quán)力與資源的再分配息息相關(guān)。唯經(jīng)多年來的研究上述影響只有第一項得到較為肯定的支持其余兩項則結(jié)果頗為紛歧不一尚待更多深入的研究予以驗證。
父母教養(yǎng)方式的概念有許多類似的說法如管教方式式、管教態(tài)度或教養(yǎng)態(tài)度。唯就邏輯言其中管教方式與教養(yǎng)方式意義較為一致而教養(yǎng)態(tài)度與管教態(tài)度等則側(cè)重在內(nèi)在態(tài)度與強(qiáng)調(diào)外在行為的教養(yǎng)方式并不完全相通雖然國內(nèi)學(xué)者常交替使用甚至混而為一。
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