觀察法是什么意思詞義解釋來(lái)源：教育Wiki編版
1：觀察法是以人類的感官運(yùn)用科學(xué)的方法直接探究一些行為或事項(xiàng)并對(duì)觀察所得做系統(tǒng)化的分析解釋其意義藉以獲得某些推論。洪鎌德認(rèn)為觀察是社會(huì)研究最早使用的技術(shù)之一它是依靠感官有計(jì)劃、有系統(tǒng)地對(duì)社會(huì)現(xiàn)象做持續(xù)性的探究以明了現(xiàn)象的結(jié)構(gòu)與功能其間觀察者對(duì)被觀察者系采取一種接受的態(tài)度。張春興則認(rèn)為觀察法(Observational Method)是科學(xué)上最原始但也應(yīng)用最廣的方法；幾乎從事任何研究都離不開觀察法。在心理學(xué)上有時(shí)在自然情況中對(duì)人或動(dòng)物的行為進(jìn)行直接觀察、記錄而后分析解釋以期獲得某種原則有時(shí)在預(yù)先設(shè)置的情境中進(jìn)行；屬于前一種情形者稱為自然觀察法(Naturalistic Observation)屬于后一種情形者稱為控制觀察法(Controlled Observation)。自然觀察法是傳統(tǒng)的舊方法控制觀察法是改良的新方法。龍冠海認(rèn)為進(jìn)行觀察應(yīng)限于直接可觀察的事象宜能重復(fù)進(jìn)行者觀察記錄宜求量化單位應(yīng)予具體文辭應(yīng)求客觀而準(zhǔn)確使不同的觀察者有一致的觀察結(jié)果。
觀察法的類型有的分為簡(jiǎn)單觀察與系統(tǒng)觀察兩種。有的分為非參與觀察與參與觀察兩種。有的依控制范圍的大小以及觀察者對(duì)觀察物之間關(guān)系的不同分為：(1)非控制性觀察法（或稱局內(nèi)觀察法或參與觀察法）；
(2)控制性觀察法；
(3)實(shí)驗(yàn)室的觀察法；
(4)現(xiàn)場(chǎng)觀察法；
(5)公開的觀察；
(6)隱藏的觀察；
(7)系統(tǒng)性的觀察法(Systematic Observation)。一般將觀察研究分為無(wú)結(jié)構(gòu)的觀察(Unstructured Observation)與有結(jié)構(gòu)的觀察(Structured Observation)前者又分為參與的及非參與的另一種則為實(shí)驗(yàn)觀察法。
觀察的步驟與技術(shù)包括觀察前的準(zhǔn)備決定研究目的有明確的觀察對(duì)象；以客觀的態(tài)度進(jìn)行深入觀察、重復(fù)觀察、盡可能多人觀察并注意時(shí)間取樣可采用情境觀察法、真相觀察法或?qū)嶒?yàn)觀察法；觀察時(shí)要詳加記錄可用行動(dòng)摘錄法、評(píng)定量表法及軼事記錄法；觀察的結(jié)果須先加以驗(yàn)證再加以論斷先將觀察收集的資料整理分類再分析綜合對(duì)所得資料作正確的解釋并分析所作的論點(diǎn)。
觀察法的優(yōu)點(diǎn)有：(1)可當(dāng)時(shí)實(shí)地觀察到現(xiàn)象或行為的發(fā)生可把握全盤、注意到特殊氣氛與情境；
(2)能得到不能或不便直接報(bào)導(dǎo)及不肯接受訪問之資料；
(3)在特殊設(shè)計(jì)或特殊情境下觀察者如不被注意到可獲得最真實(shí)之資料非其他方法所及；
(4)受客觀環(huán)境影響不便在實(shí)驗(yàn)室中進(jìn)行者只能用觀察法；
(5)與調(diào)查法相較事先準(zhǔn)備好的表格及問題并不能道出受調(diào)查者全部生活或欲知事項(xiàng)觀察法可補(bǔ)其不足。但觀察法亦有缺點(diǎn)如：(1)因觀察者的個(gè)別差異容易產(chǎn)生觀察偏差或錯(cuò)誤有時(shí)會(huì)過(guò)于主觀；
(2)真正要觀察的事可遇而不可求有時(shí)只好事后訪問；
(3)人類社會(huì)有許多現(xiàn)象不適宜或不可能直接觀察；
(4)由于觀察者受時(shí)間、生理、心理等因素的限制使觀察研究亦受很大的限制：(5)所觀察的事項(xiàng)太復(fù)雜不能完全了解被觀察者的真相與內(nèi)在意義；
(6)缺乏對(duì)事件附屬原因的了解只能收集到片面資料；
(7)除用特殊實(shí)驗(yàn)觀察法外只能達(dá)到部分的預(yù)測(cè)不能達(dá)到控制的地步；
(8)參與觀察法會(huì)因觀察者成為社區(qū)的一員而影響所要觀察的事項(xiàng)。
觀察法是什么意思詞義解釋來(lái)源：辭典修訂版
1：在自然而不加控制的情況下觀察個(gè)體行為是科學(xué)研究使用最廣和最早采用的方法。
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