王應麟是什么意思詞義解釋來源：辭書
1：王應麟(1223~1296)字伯厚號深寧；原籍開封府祥符縣其曾祖任北宋武經大夫保信軍承宣使。金兵入侵隨宋室南渡孝宗乾道年間始定居于慶元府之鄞縣（今浙江鄞縣）。
應麟與弟應鳳同日生九歲即通六經十六歲時從鄉先生吳參倚受學后又從王埜（子文）受學；王埜之父王介則是呂祖謙的學生后來王埜又從學于朱熹再傳弟子真德秀（西山）門下。應麟之父王撝是樓昉（迂齋）的學生而樓昉則又是呂祖謙的學生；據全祖望同谷書院記載應麟也做過樓昉的學生。應麟為官期間又與兼通朱、呂、陸之學的湯東澗交往二人朝夕講道對關、洛、濂、閩、江西之異同永嘉制度蔡氏圖書經緯西蜀史學通貫精微；因此全祖望在〔宋元學案．深寧學案〕中指出：「四明之學多陸氏深寧之父亦師史獨善以接陸學；而深寧紹其家訓又從王子文（埜）以接朱氏從樓迂齋以接呂氏又嘗與湯東澗游東澗亦兼治朱、呂、陸之學者也。和齊斟酌不名一師。」全氏在〔宋王尚書畫像記〕中又說：「先生（指應麟）之學私淑東萊而兼綜建安、江右、永嘉之傳。」可見其博洽多聞對諸家學說均能采兼容并蓄的治學態度。
應麟十八歲試國子監中選；翌年即淳佑元年(1241)又中進士；然不以此自滿言曰：「今之事舉子業者沽名釣譽得則一切委棄制度典故漫不省非國家所望于通儒。」于是發憤讀書誓以博學宏辭科自見假館閣書讀之；同年七月侍其父赴婺川任所從王埜習宏辭科；三年應麟調任衢州西安主簿；九年升任從事郎。寶佑三年(1255)調任揚州洲學教授；四年中博學宏辭科；同年五月集英殿策士應麟受命擔任覆考試卷官文天祥為他選中名列第一。開慶元年(1259)升任太常寺主簿因與丞相丁大全不合遭罷黜；翌年九月復起用轉任奉儀郎添差通判臺州；歷任著作佐郎、守軍器少監、起居舍人兼權中書舍人又因丞相賈似道不合調任秘合修撰奉祠；復起知徽州。度宗咸淳七年(1271)召為秘書監兼史職、兼侍講升為起居郎兼權吏部侍郎因疏陳邊事帝不悅賈似道復謀斥逐之適應麟因母喪告歸。恭帝德佑元年(1275)賈似道潰敗應麟再起用為中書舍人兼直學士院即疏陳十掌朝廷皆不用致報國無門；后轉任禮部尚書兼給事中時丞相留夢炎又進用私人應麟一再疏陳指斥夢炎之非皆不報遂東歸；同年十二月朝廷遣中使以翰林學士宣召力辭不就；翌年宋亡乃杜門不仕在家讀書著述學者稱為厚齋先生。元成宗元貞二年病逝享年七十四歲。
應麟著述凡三十余種六百余卷涉及范圍極廣故后人稱其「博學多聞在宋代罕其倫比」。〔宋史〕本傳載其著作有〔深寧集〕一百卷、〔玉堂類稿〕二十三卷、〔掖垣類稿〕二十二卷、〔詩考〕五卷、〔詩地理考〕五卷、〔漢藝文志考證〕十卷、〔通監地理考〕一百卷、〔通監地理通釋〕十六卷、〔通監答問〕四卷、〔困學紀聞〕二十卷、〔蒙訓〕七十卷、〔集解踐阼篇補注急就篇〕六卷、〔補注王會篇小學紺珠〕十卷、〔玉海〕二百卷、〔詞學指南〕四卷、〔詞學題苑〕四十卷、〔筆海〕四十卷、〔姓氏急就篇〕六卷、〔漢制考〕四卷、〔六經天文編〕六卷、〔小學諷詠〕四卷。
應麟之父王撫文章氣節推重一時應麟從小接受儒家嚴格教育其父親自督教每授題設巍座命坐堂下刻燭以俟少緩則詞譴之由是應麟才思敏捷。故應麟淵源家學蔚為大儒可謂其來有自。
應麟一生為官清廉能體恤民間疾苦其所以多次被貶皆由于他力求改革弊政并力主積極抗元惜當時統治階層只圖茍安享樂毫無勵精圖治之意反遭權臣忌恨亟謀去之而后快因此迫得他只能隱居故鄉讀書著述。
應麟之弟王應鳳字仲儀與應麟相與講學矻矻忘寢食學問淵博其根柢在左氏班馬。寶佑間登文文山（文天祥）榜進士廷對時披腹盡言中甲科第九；開慶元年(1259)亦中博學宏辭科。歷任淮西制置司參議宜。未幾文文山薦其學宜在翰墨之選除太常博士以終學者稱應鳳為默齋先生。所著有〔默齋集〕及訂正〔三輔黃圖〕諸書。
應麟門人較著者有胡三省（字身之號梅礀）、戴表之（字帥初號剡源）、黃叔雅（黃東發次子）、鄭芳叔（德仲）、王惟賢（字思齊）諸人；再傳袁桷（文清）則為剡源之門人。
王應麟是什么意思詞義解釋來源：辭典修訂版
1：人名。（公元1223～1296）字伯厚宋末慶元人。官至禮部尚書學問賅博著有《深寧集》、《困學紀聞》、《小學紺珠》、《玉海》等。
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