判斷是什么意思詞義解釋來(lái)源：辭書(shū)
1：「判斷」做為動(dòng)詞指的是心理的活動(dòng)當(dāng)人對(duì)外在客觀情境或己身內(nèi)在狀態(tài)進(jìn)行評(píng)估或衡量時(shí)要下決定的心理活動(dòng)就是判斷的活動(dòng)。「判斷」做為名詞指的是人對(duì)各類(lèi)情境進(jìn)行評(píng)估或衡量所下決定的結(jié)果。前者考量是否要參加一種活動(dòng)；后者為考量參加一種活動(dòng)的結(jié)果。
「判斷」做為名詞時(shí)在哲學(xué)領(lǐng)域中常與「命題」(Proposition)通用故「全稱判斷」(universal judgment)、「特稱判斷」(particular judgment)、「單稱判斷」(singular judgment)可分別稱之為「全稱命題」、「特稱命題」和「單稱命題」。除此之外「判斷」也可與「陳述句」(statement)通用如「道德判斷」(moral judgment)就是「道德陳述句」(moral statement)；有時(shí)「判斷」也與「信念」(belief)通用依此「道德判斷」就是「道德信念」
「判斷」做名詞用時(shí)哲學(xué)家有興趣的問(wèn)題是判斷的基本性質(zhì)內(nèi)外兩關(guān)系論(dyadic-relation theory)認(rèn)為判斷是人心理活動(dòng)的結(jié)果當(dāng)人思考、猜測(cè)、估量、希望等心理活動(dòng)的結(jié)果以語(yǔ)言文字表達(dá)時(shí)會(huì)以主詞加上述語(yǔ)的方式出現(xiàn)如「我相信龍存在」在這個(gè)判斷中「我相信」是判斷的主觀成分「龍存在」是其客觀成分而判斷的客觀成分是由概念所組成如在上例中「龍」及「存在」就是兩個(gè)不同的概念。多元關(guān)系論(multiple-relation theory)認(rèn)為判斷的客觀成分是下判斷者對(duì)人、事或物之間的關(guān)系的認(rèn)定。心理論(psychological theory)主張判斷基本上是判斷者肯定其心理上之意象(image)的結(jié)果。而從行為主義的觀點(diǎn)來(lái)看判斷只是判斷者行為的具體化而已。
當(dāng)「判斷」做動(dòng)詞用時(shí)若是一種心理活動(dòng)會(huì)牽涉到許多要素如社會(huì)價(jià)值觀、個(gè)人之喜好、人之生理及判斷者對(duì)相關(guān)資訊的掌握等都會(huì)影響判斷的過(guò)程及結(jié)果。
判斷是什么意思詞義解釋來(lái)源：辭典簡(jiǎn)編版
1：判別斷定。
【造句】事情還未全面了解前難以判斷是非曲直。
判斷是什么意思詞義解釋來(lái)源：辭典修訂版
1：斷定是非曲直、吉兇善惡。《北齊書(shū)．卷四三．許惇傳》：「惇清識(shí)敏速達(dá)于從政任司徒主簿以能判斷見(jiàn)知時(shí)人號(hào)為入鐵主簿。」《儒林外史．第一四回》：「這是他們請(qǐng)仙判斷功名大事我也進(jìn)去問(wèn)一問(wèn)。」掌理、主管。宋．陳亮〈彩鳳飛．大立玉〉詞：「這些兒、穎脫處高出書(shū)卷經(jīng)綸自入手不了判斷。」元．無(wú)名氏《射柳捶丸．第一折》：「（呂夷簡(jiǎn)上云）調(diào)和鼎鼐理陰陽(yáng)兩手揩磨日月光判斷山河揮翰墨權(quán)衡秉政輔朝綱。」欣賞。唐．南卓《羯鼓錄》：「嘗遇二月初詰旦巾櫛方畢時(shí)當(dāng)宿雨初晴景色明麗小殿內(nèi)庭柳杏將吐睹而嘆曰：『對(duì)此景物豈得不為他判斷之乎。』」也作「排打」。
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