次元是什么意思詞義解釋來(lái)源：辭書
1：次元系相對(duì)于初元（或初次）(first order)而言指對(duì)初元的命題再做更高層次的分析詰問(wèn)。在分析哲學(xué)(analytical philosophy)的看法中思辨的(speculative)哲學(xué)多半建立在許多主觀的假設(shè)或預(yù)設(shè)上所使用的語(yǔ)言或命題也常屬粗糙籠統(tǒng)的初元語(yǔ)言或觀念(first order language or concept)因此往往可以再加以較高層次的觀念分析(conceptual analysis)。此種觀念分析即屬一種「次元的分析」(second order analysis)用的是「次元的語(yǔ)言」(second order language)。分析哲學(xué)學(xué)者相信次元的觀念分析工作是一種富有高度批判性的哲學(xué)活動(dòng)以厘清是非真假為職志透過(guò)次元分析可以分辨思辨哲學(xué)的初元語(yǔ)言是否具有認(rèn)知意義或可否予以經(jīng)驗(yàn)上的論證。
一般而言對(duì)于初元語(yǔ)言做次元分析時(shí)主要在于至少詰問(wèn)兩個(gè)蘇格拉底(Socrates 470~399 B.C.)式的問(wèn)題：「你的意思是？」與「你怎么知道？」亦即次元分析時(shí)首先應(yīng)分析原先命題中所用的語(yǔ)言或概念使其涵義能分毫無(wú)失之后再進(jìn)一步探索「為何如此如此？」的問(wèn)題。在進(jìn)行定義性問(wèn)題的回答時(shí)由于我們常以另外一個(gè)或一組概念來(lái)說(shuō)明原有的概念這些衍生出來(lái)的概念遂成為次元的語(yǔ)言或概念。而透過(guò)對(duì)定義的澄清而建立次元概念及語(yǔ)言后還需進(jìn)一步質(zhì)問(wèn)原命題下列的問(wèn)題：「是可以圓說(shuō)的(justifiable)嗎？」「是真或假？」「在認(rèn)知上有無(wú)意義？」「有無(wú)范疇失誤(category mistake)的情形發(fā)生？」這些問(wèn)題的目的在判定原命題是否僅屬于「信念」(belief)的層次（參見「信念與知識(shí)」）當(dāng)經(jīng)過(guò)次元分析后若原命題仍能滿足知識(shí)的基本條件時(shí)才真正具有教育上的價(jià)值。
在教育分析學(xué)者的眼中傳統(tǒng)思辨教育哲學(xué)家在教育學(xué)或教育哲學(xué)中所用的語(yǔ)言往往只用到第一層次的功能而未及于較高層次就是「次元」的分析；但此種膚淺的語(yǔ)言功能的運(yùn)用由于其僅是粗枝大葉地做主觀及內(nèi)省的設(shè)證(proposals)因而只能建立出一種似是而非的教育哲學(xué)對(duì)于實(shí)際的教育情境并無(wú)多大助益。有監(jiān)于此分析學(xué)者主張應(yīng)該建立一種具有次元結(jié)構(gòu)(second order structure)的教育哲學(xué)以徹底分析并批判教育理論上所發(fā)生的矛盾與歧義如此才能建立教育學(xué)術(shù)上的嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)知與價(jià)值原理。
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