觀過知仁是什么意思詞義解釋來源：辭書
1：觀過知仁出自〔論語·里仁篇〕「子曰：『人之過也各于其黨。觀過斯知仁矣。」黨即是類。譯成白話為：人的過失在于其屬于某一類時便有這一類人的缺點；所以只要能夠觀察其人之過失處就可知道其是仁人與否。
人的行為和品性有關有優點也有缺點。行為表現優點的為功表現缺點的不免于過。所以當人表現出過錯的時候便可從其過錯類型看出他的真性情。〔朱熹集注〕引程子說：「君子常失于厚小人常失于薄；君子過于愛小人過于忍。」又引尹氏說：「于此觀之則人之仁不仁可知矣。」孔子認為并非只有小人才會犯過君子亦會犯過兩者之不同在于所犯過錯類型不同而已。孔子在教人觀人之法時雖教以「觀由察安」但從此章可以看出孔子待人之心卻甚能寬恕。「其黨未分之前可以過決之；其黨既分之后可以過諒之。」（見程樹德撰〔論語集釋〕）部分注解將「仁」作「人」解使「觀過知仁」成為「觀過知人」其義亦通。
對于教育工作者來說當觀過知仁的對象為學生時至少具有兩層的意義。首先必須觀察了解學生所犯過錯的類型從而對學生的性情加以了解然后給予適性的教育。其次不可因學生犯了錯就「以過廢人」而應該以體諒之心來看待學生所犯之過錯給予改正的機會連君子都有犯愛厚之錯時更何況涉世未深正在學習、需要指導的學生呢！
觀過知仁是什么意思詞義解釋來源：辭典修訂版
1：語本《論語．里仁》：「子曰：『人之過也各于其黨觀過斯知仁矣！』」謂觀察過失便知其人仁或不仁。《兒女英雄傳．第一二回》：「圣人說觀過知仁原不盡在黨字上講當那進退維谷的時候便是個練達老成人也只得如此。」
觀過知仁是什么意思詞義解釋來源：成語詞典版
1：修訂本參考資料：語本論語˙里仁：子曰：人之過也各于其黨觀過斯知仁矣！謂觀察過失便知其人仁或不仁。兒女英雄傳˙第十二回：圣人說觀過知仁原不盡在黨字上講當那進退維谷的時候便是個練達老成人也只得如此。
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